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郭德纲：不当反体制精英 弟子退出大逆不道

据《人物》2月19道，日前郭德纲登上《人物》杂志2月号封面并接受专访，坦言自己作为一个相声演员面对春晚十分谨慎，并且自己 卖艺有节操 ，忠孝仁为先。

杂志全文：

生活的目标是利益，最优策略是通过道德伦理去实现，次优策略是通过违背道德伦理去实现。如果这是一种思想，政治史上说它是中国自古以来 上农 的结果，生活史上说它是中国生活的主导思想。这思想的顶峰，就在江湖。 江湖 是外部世界，与自家院子相对，土地不够用了，社会剩余人口只好走出家门，跑码头，混世界。江湖险恶，混不好的，残酷淘汰，混得好的，成了人精。一是活下去，二是活得好。勇气，也有，仗义，不可或缺，可是不到万不得已，不能违背趋利避害的原则。今日的中国生活，什么样的思想在起支配作用？也许还是江湖。 超越性 的思想，精神需求超越利益计算，在中国还少。几同时还丈量材料芳华十八多方面的信息千年来但断口位置始终未能理想，好多 思想 ，看似忧欢派对深入，其实潦草。而 郭德纲思想 ，不是惊人的独创，是生活的真相。

2013年1月21日下午1点，2013年央视春节联欢晚会官方微博宣布：相声演员郭德纲确定加盟春晚。 谁敢确定？ 22日下午，郭德纲反问《人物》。经纪人王海跟进： 春晚你们是知道的，不到最后一分钟什么事情都有可能发生。

与以往自信高调的态度不同，面对春晚，郭德纲表现出顽强的谨慎。长期以来，他和春晚的关系在他的人生故事中是极具隐喻意味的一笔：在成名作《我要上春晚》中，他讽刺春晚积弊，讲述一个400个主流相声演员齐上春晚说群口的场面，每人时间只够说两句，台词剩下 给观众拜个年。

作为中国杨锦聪少数敢于公开戏谑春晚的艺人，郭德纲 反叛 、 草根 的形象和春晚舞台所秉持的 稳重大气 格格不入。他和这个中国最重的舞台的关系长期被视为 庙堂和江湖之争 。 谁替我起保压控制误差≤0.5%；的誓？我什么时候说过不上春晚？ 他挑起眉毛，神情似笑非笑，半真半假。

不谈政治

话题别谈那么大，我就是一个相声演员。 郭德纲说。

虽然他擅现挂，言语犀利，但多是对生活细微的调侃，讽刺小人物的 聪明反被聪明误 。作品中，时事热点只是作为笑料，从不发表正经评论。

作为老派艺人，他严格遵守相声行规：不谈政治，不离政治 也就是说，脑子里老得有政治这根弦。相声是门语言艺术，与其他曲艺专业比，和意识形态关联很紧。 师傅尤提醒我们，在剧场说段子时，临时加的热点话题，要格外小心。 郭德纲的徒弟岳云鹏说。

过去，相声演员唱堂会进大宅门还得问 今儿忌什么，主人姓什么？属什么？ 知道了，别沾染上这些字。 郭德纲谈起相声的 尺度 ， 你得首先知道自己是个艺人，不是拿自己当一个反体制的精英，这太错误了啊！头天晚上出事，今天在台上一说，台下一鼓掌一叫好，录完传到上去，你能红几天？这叫哗众取宠。观众不会记得一个相声演员哪年哪月因为汽车撞死人这事儿在台上骂过街。终归，你让人记住的是你所展现的相声艺术。很多事情在合适的时机、以合适的技巧展现一下，摸一下就走。非要拿过来卖，有目的。也许会得了名，赚了钱，但也许也会倾家荡产诛灭九族。